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薪傳-台灣民間樂器篇-10 月琴
分級:
普遍級
片長:
26 min
發音:
華語
發行:
1999-12
導演:
尖端公司,鄧文斌
月琴,又稱作""乞丐琴"",為臺灣民間樂器中,最常見且最普遍的樂器.彈奏上及樂器製作都比一般簡單,琴聲蒼涼卻帶有生命中的熱情,包容一切世間人情冷暖.製作上靠師父口授或父子相傳,一般有四弦,臺灣常見的只...
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薪傳-台灣民間樂器篇-3 吊鬼仔(北管擦弦樂器)
分級:
普遍級
片長:
25 min
發音:
華語
發行:
1999-12
導演:
尖端公司,鄧文斌
吊鬼仔為北管子弟戲中,西皮系統的主奏擦弦樂器.形制與京胡相同,拉奏方法和聲腔卻大不同,因此表現出來的調性及韻味具有臺灣本土特色.劉元和為少數幾個老藝人中,懂得製作吊鬼仔的人,經由其製作與講解,以對該樂...
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薪傳-台灣民間樂器篇-4 南管洞簫
分級:
普遍級
片長:
26 min
發音:
華語
發行:
1999-12
導演:
尖端公司,鄧文斌
洞簫音色幽柔純美,表現內心情事.南管洞簫在音色古樸,外型優美,要求甚嚴,選材以一尺八寸,十目九節竹子底部為標準.採竹以春夏間為佳,吹口直接影響品質,烙孔為一節兩孔,共6孔,因竹子產地差異,有南簫,北簫...
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薪傳-台灣民間樂器篇-5 南管琵琶
分級:
普遍級
片長:
26 min
發音:
華語
發行:
1999-12
導演:
尖端公司,鄧文斌
製作以口述加實作代代相傳.選材以古老木頭,不能有節為佳,福州杉木做成背板,梧桐木為[36A37A]板,挖音槽須照紋路,取木頭向陽傳音較佳.不用一根釘,以膠接合.琴橋為最重要部份,絃在古代以蠶絲做成,現...
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薪傳-台灣民間樂器篇-6 南管三玄
分級:
普遍級
片長:
26 min
發音:
華語
發行:
1999-12
導演:
尖端公司,鄧文斌
南管三弦外在形制投射出中國人對天,地,人三界的宇宙觀及君,臣,民各司其職的儒家思想.南管三弦對音色要求古樸柔美,不暴不銳,具獨特審美觀.由琴體構造,介紹其表現出之精神,音色及名稱的由來,樂器演變等.
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薪傳-台灣民間樂器篇-1 鼓吹與噯仔(嗩吶)
分級:
普遍級
片長:
26 min
發音:
華語
發行:
1999-12
導演:
尖端公司,鄧文斌
嗩吶,閩南語叫""鼓吹"",隨著外型大小,音色,及場合不同而細分成""噯仔""與""達仔"",又韃吶.樂聲高拔嘹亮為廟會祭儀,婚喪喜慶不可或缺.起源為元朝從波斯,阿拉伯傳入,後隨移民傳入臺灣.臺灣嗩吶...
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薪傳-台灣民間樂器篇-2 品仔(竹笛)
分級:
普遍級
片長:
25 min
發音:
華語
發行:
1999-12
導演:
尖端公司,鄧文斌
臺灣歌仔戲等戲曲文武場中,常可見到一種簡單的笛子,即""品仔"",音色別有風味.品仔構造簡單,但樸實而充滿野趣的調性與音色,在歌仔戲後場中具穿針引線作用. 介紹品仔的製作過程,從選竹(桂竹),火烤,鑽...
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面面俱到
分級:
普遍級
片長:
56 min
發音:
華語
發行:
1999-12
導演:
康瑞玲,黃美慧
本片大膽的去溯源台灣、台灣原住民、西藏、日本、韓國、大陸儺戲、印尼、非洲、斯里蘭卡等不同國家和種族的面具文化。從面具的材質談起,並分析面具的淵源、種類和特色,它們在戲劇舞蹈中的表現、所代表的意涵等等,...
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踊舞.踏歌.雲門三十-1 土地之歌
分級:
普遍級
片長:
56 min
發音:
華語
發行:
2003-12
導演:
後視野傳播事業,曹文傑
林懷民26歲創立雲門舞集,當時一句「中國人編舞,中國人作曲,跳給中國人看」震動了千千萬萬的熱血青年。五年後雲門推出「薪傳」,首演當天,竟碰上中美斷交,所有的觀眾看的熱血沸騰,熱淚盈眶。雲門30年來,早...
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踊舞.踏歌.雲門三十-2 人間之舞
分級:
普遍級
片長:
55 min
發音:
華語
發行:
2003-12
導演:
後視野傳播事業,曹文傑
雲門舞集是林懷民帶給台灣社會最寶貴的禮物。這個禮物並且深入到窮鄉僻壤,到最基層的民間去帶給人們精神上的安慰和溫暖。做為一個藝術家,林懷民將它的人文的關懷,化成了舞作。一齣齣展演在他所熱愛的鄉親面前,只...
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踊舞.踏歌.雲門三十-3 生命之旅
分級:
普遍級
片長:
56 min
發音:
華語
發行:
2003-12
導演:
後視野傳播事業,曹文傑
雲門舞者必須非常熱愛舞蹈,必須花生命所有的力氣來跳舞。於是90年代以後,林懷民和雲門舞者不斷的探索,不斷的挑戰自我,創作出一部部撼動人心,帶給世人心靈上極大安慰的舞作。「流浪者之歌」、「水月」在國際上...
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傾聽我們的聲音-10 回歸文化的歌謠
分級:
普遍級
片長:
26 min
發音:
華語
發行:
1999-12
導演:
多面向藝術工作室,李道明
本集由老人口述以前學習傳統歌謠的過程。現代歌謠出現後,一些阿美族人以填詞方式,記錄以前傳統生活,試圖保留一些傳統的記憶。不過 ,還是有年輕人重新學習老人的傳統歌謠,使傳統歌謠能繼續延續。
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